82中文网 > 科幻小说 > 我立于亿万生命之下 > 第五十六章:BE

第五十六章:BE

 热门推荐:
    发现陈凡又开始皮痒痒了,莫德雷德毫不客气地伸出长腿,一脚踩在他胸口正中间,让陈凡再次发出“呱”的一声:“嗯,还别说,踩到你身上的感觉真挺不错的。”

    “就是这声音太怪了,宛如被麦秆戳到的青蛙一样,不知道的还以为干什么呢。”靠着墙坐在床上,贝利娅顺便点评道。

    “切,装得跟一个抖S似的,昨天晚上也不知道是谁被贝利娅弄得哦哦咿咿个不停,你等着莫德雷德,日后我肯定要让你哭着求饶——噗!”话未说完,陈凡就被面色冷峻的莫德雷德加重脚上力道,好悬没把胸口踩凹陷下去一块儿。

    “我看你是真的能作就作啊,既然这么不想活着,那小爷我就成全你一把,好不好啊?”

    一边说着,莫德雷德一边慢慢加重脚上的力量,丝毫不介意陈凡扒着自己脚腕却根本无法撼动的徒劳挣扎。

    “别别别,我错了,错了还不行吗?莫德雷德大人天下第一!”生死考验面前,陈凡果断认怂,就差给莫德雷德上去舔脚了。

    “哼,这么简简单单就完事了?小爷可不是那种方便的女人啊,姓陈的!”可惜莫德雷德并不吃这一套,干脆利落地踩断了陈凡的胸骨,顺势在侧肋补上一脚,让一根肋骨随之断裂,精准戳进陈凡的肺叶里,让他彻头彻尾安静了下来。

    “这下你小子就安生了,不过以之前的恢复速度来看,估计也安生不了太长时间,贝利娅你到时候记得提醒我再给他几下。”继续把脚放在陈凡胸口踩着,似乎觉醒了什么不得了癖好的莫德雷德扭头和贝利娅嘱咐了一句。

    对于莫德雷德的嘱托,贝利娅颇为认同地轻点下巴,随后忍不住叹息一声:“不过刚才说到了深渊,云裳目前也就是控制住了前五层,最为广袤的第六层却没办法更进一步,真是可惜了。”

    “哈?”一只手把玩着自己留到肩膀的马尾辫,莫德雷德一只手随意挥舞,“这也没办法啊,毕竟云裳目前五级之上的英灵也就七个,一到四层的深渊还好,每个地方驻扎一位即可,但是第五层的性质过于危险,至今还没完全探索清楚,不得不驻守两名,外加上巴比伦的那位黄金帝根本不屑于前往深渊,第六层只能先搁置了。”

    “是啊,要不是天竺还有一位英灵,恐怕第五层都不好控制局势。”无奈感慨,贝利娅惋惜地轻轻摇头。

    “话说回来,通天塔最近貌似那边给第七层地狱的怠惰定下了代号,你知道这事情不?”莫德雷德倒是没觉得有什么可惜的,能拿多少是多少,吃着碗里瞧着锅里太过无聊,根本不是她喜欢的选择。

    “听说过,貌似代号名为‘BE’,莫德雷德你清楚里面的含义吗?”只是通过公告了解这个情况,贝利娅有些期待地看向了莫德雷德,希望她能提供一些更详细的情报。

    两人谈话间,被牢牢踩住的陈凡不断对着桌子上的夜一使眼色,换来的却只有鄙夷的侧目,以及蕴含有‘小兔崽子你这是自寻死路,作为男人就要承担自己惹出来的事情’之意的眼神。

    “这个啊……”沉吟片刻,莫德雷德勉强想起来自己吃饭时听过的一些信息,“貌似有两种说法,第二种太繁琐,先跟你说第一种吧,这是通天塔自己放出来的小道消息,说‘BE’象征着与利维坦同级别的巨兽贝希摩斯(Behemoth)。”

    听到这个名称,贝利娅倒有些意外:“那个上帝在创世纪第六天,用粘土和利维坦一起塑造出来的贝希摩斯吗?倒是有些道理,毕竟在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载,上帝在创造天地的第五天创造了山和海,第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦,当世界末日降临的时候,贝希摩斯、利维坦和栖枝将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放在一起进行描述:“两个怪物将在那一天被分开,雌的被称为利维坦,它居住在喷泉的深渊之中;雄的被称为贝希摩斯,它占据了整个丹代恩沙漠。””

    “不光如此,”得意洋洋地扭动着自己的发辫,莫德雷德又爆出一个劲爆消息,“根据通天塔最新的解读,贝希摩斯本身争议也很大。根据《约伯记》,贝希摩斯是首个造物,但是照《次经》记载,贝希摩斯与利维坦都在创世第五天诞生。然而实际上,圣经约伯记并没有说其是首个受造之物,只是说“HeisthechiefofthewaysofGod”即“它在神所造的物中为首。””

    顺便,莫德雷德直接将对应的文章背诵了出来:““在第五日,汝对那七分之一有水聚集的部分说,应有动物、飞禽和鱼类:事儿就这么成了。对于毫无生命的死水依照神的诫命产生生命这件事,所有人都得赞颂您的伟绩。而后汝挑选两只动物,其一汝称作贝希摩斯,另一称作利维坦。并且将它们彼此分开:对那七分之一,即是,有水聚集的那部分,或许容它们不下。对于贝希摩斯汝给一部分,就是在第三天里被弄干的那部分,它就住在那里,那里有一千座山。而对于利维坦汝给那七分之一部分,即是,那潮湿之处;并命它吞噬汝所厌弃的,在恰当时候。””

    “是神所造之物中为首者,也不怪到了地狱之后,成为了最底部的怪物。”揣摩着这段话里的信息量,贝利娅忽然抬眼看向莫德雷德,“但总感觉通天塔主动放出来的小道消息虽然合情合理,但是是为了掩盖真正的情况所释放的烟雾弹,我想问一下,莫德雷德你知道的第二种说法又是什么?”

    “哦,这个啊,”不爽地撇了下嘴巴,莫德雷德手上玩弄发辫的动作也停了下来,“母狐狸说这个‘BE’实际上指代‘BeastEleven’,第十一之兽,也为不存在之兽。”

    BeastEleven……

    眉头紧锁地思考着其中蕴含的意思,贝利娅思索许久后脑海中忽然划过一道灵光:“难道是根据七角而十冠中,对十冠不同解读得出的结论吗?”

    “Bingo!”赞赏地打了一个响指,莫德雷德颇有些意外,“没想到贝利娅你居然对这种小众学说都有研究,看来咱俩的共同语言比想象中多得多啊。”

    “你们在说什么?”总算修复好自己的肺叶,本来打算装死到最后的陈凡听到这里,忍不住抬起头好奇问道。

    低头扫了眼满血复活的陈凡,莫德雷德倒没有继续补刀的动作:“嘛,你个差生飘灵不知道很正常,所谓的小众学说,是指那些认为十冠并非代表七丘之城和尼禄三度开眼讽刺意味,而是指代十种Beast的学派。”

    “Beast是什么?”陈凡继续懵圈。

    “啧,你这个……”貌似对陈凡刨根问底的行为有些无奈和厌烦,也有可能是自己也不是很清楚怕解释错误,莫德雷德求助地看向了贝利娅。

    贝利娅也不含糊,察觉到莫德雷德的视线后喝了口床头柜的水,淡淡开口讲述起来:“所谓的Beast,本意是指兽名数目,是一个记载于《圣经》的启示录的特别数目,与“兽名印记”有关。最广为人知的兽名数目是数字666。”

    “而后我看见另一只兽由地中上来,它有两只相似羔羊的角,说话却相似龙。它在那前一只兽面前,施行前一只兽所有的一切权柄,使大地和居住在地上的人,朝拜前一只兽,就是那只受过致死的伤而被治好的兽。它又行大奇迹,甚至在众人面前使火从天降到地上。它因着在那兽面前所行的那些奇迹,迷惑了地上的居民,便劝告地上的居民,给那受过刀伤而还活着的兽,立一个像。它又得了能力,把生气赋给那兽像,甚至叫那兽像说话,并使那些凡不朝拜兽像的人死亡。它给所有的人,无论大小贫富,自主的和为奴的,都在他们的右手上,或在他们的额上,打了一个印号;如此,除非有这印号的,就是有那兽的名字或它名字的数字的,谁也不能买,谁也不能卖。在这里应有智慧:凡有明悟的,就让他计算一下那兽的数字,因为是人的数字,它的数字是六百六十六。”

    出乎意料的,陈凡直接将原文说了出来,这下别说是贝利娅和莫德雷德了,就连夜一都愣了一下才反应过来。

    贝利娅对于陈凡的反应有些不能理解,莫德雷德就没那么含蓄,直接大咧咧开口:“你这家伙,既然知道的话就别装小白啊,扮猪吃老虎这种事情早就落伍了。”

    “毛线。”翻了个白眼,陈凡表示并非如此,“你们神圣罗马帝国的传教士没少跑到我们中原散播信仰,这些内容是我从小时候拿到的圣经翻译本中看到的,我爸觉得上面中英双语都有,是个不错的教材,就逼着我读下去。”

    说到这里,陈凡气的直接坐起身来,满腹怨念道:“他也不想想,有英语是因为传教士怕阅读的人错误领会其中的含义,或者根本就是有些词不好翻译,这才把原文注释上去,根本不是为了当教材才贴上去的好不好?!”

    听着陈凡人五人六的牢骚,莫德雷德直接把脚踩到他头上,把他按了回去:“你这废话就没完没了!想抱怨自己找个角落待着,别打扰小爷听贝利娅的诠释!”

    哀叹一声就被莫德雷德再次按回去,陈凡为了避免再被踢断肋骨,乖乖闭上了嘴巴。

    面对两人古怪互动,贝利娅哭笑不得地轻咳一声,等莫德雷德回过身来才继续讲道:“但是十冠解释中的兽则还有另外两层意思。其中一种既含有圣经原典中的666灾祸之意,也指代原罪之兽,被称为“人类恶”,是被人类史所拒绝的大灾害,危害人类的十种灾害的统称,和王冠的数量一样总计十头。

    当然,人类恶所指的是并不是人类自身的恶意,而是指那些威胁到人类历史,毁灭人类的各种灾害。它们诞生自人类的文明,伴随人类的发展变得越来越强大,却从社会的内侧将文明毁灭,是癌细胞般的存在。

    因为所谓的人类恶正如字面意思,就是人类的污点,亦为毁灭人类的各种灾害。人类越是发展,他们就会越强大,就像从社会内侧蚕食身体的癌症。换言之就是沉淀在历史中的淤泥。

    但要注意的是,人类恶并非基于敌意毁灭人类的恶,而是由人类毁灭的恶。

    人类恶虽然是恶,却绝对无法根绝,只要人类还存在就会产生,而人类却必须跨越它。所谓人类恶也是“人类消灭的恶”之意,而非“毁灭人类的恶”之意。

    由于是因人类的兽性而产生出的灾害,所以被称为“兽”(Beast)。”

    “那剩下一种呢?”陈凡继续充当好学生,让想要询问却又抹不开面子的莫德雷德满意点头。

    “另外一种就是认为,十头兽指代了被基督教迫害的其他宗教,或者类似的土著信仰。这种说法早在基督教诞生之前就有类似的案例。

    传说人类离开地表来到云裳后,神代时期希腊的土著民族佩拉斯吉[Pelasgoi]曾经崇拜一位独有的大地母神。但随着佩拉斯吉被其他民族征服而被藐视,大地母神在希腊后世的神话中被描写成了怪物。

    有人认为这个怪物是被赫拉克勒斯斩杀的九头蛇,也有人认为应该是指代大地之神盖亚,因为其本身是一位女神,也是第一位超原始神明,她是大地的神格化,是第一位真正意义上的创世神,也是能创造生命的原始自然力之一(大地)。她的出现标志着混沌开始由无序转为有序,也标志着万物开始产生。

    然而提坦之战(Τιτανομαχ?α)后,因为自己的子嗣被取得了最终胜利的孙子辈奥林匹斯神族,投入塔耳塔洛斯而走向混沌,成为了反派。从神话学和宗教学的观点来看,提坦之战就是其他民族入侵本土原住民族,并将他们的宗教崇拜带入的结果。”