今年的会试，人数特别多！
各省大学的往届毕业生，也有资格参加。这属于重开科举旳特例，今后的大学毕业生，只准参加一次会试——如果考不上进士，要么滚去做九品官（金陵大学可外放从八品），要么去考研究生，要么就自谋生路去吧。
赵瀚当初的公考思路，终究还是向现实妥协了。
各地衙门自己组织公考，必然弊病丛生。这已经是被证实的事情，现如今的底层吏员考试，就等于是基层公务员考试，每年都会被查出许多走后门的。
既然如此，还不如沿用科举制度，并兼容公共学校制度。
各级官吏选用制度，大概如下：
府里组织小学毕业考试，成功毕业的小学生，可参加县里的公务员考试，考中者就可以观政之后做县镇吏员。
省里组织中学毕业考试，成功毕业的中学生，优秀者可以公费读大学。其中，全省最优的三个，公费读金陵大学。其余优秀者，公费读本省大学。无法公费者，可以自费读大学。
没能读大学的中学毕业生，可参加省里或府里的公务员考试，考中者观政之后可做省、府吏员。
县镇吏员，因政绩升迁，甚至能转为八九品小官。但八九品小官，随着今后官吏制度完善，很可能就是小吏升迁的极限，只有能力超强者能跨过七品知县那道门槛。
若是公费生，只要能拿到大学毕业证，自己又愿意做官的，一个九品官职就有了。
各省的大学毕业生，不管是公费生还是自费生，都有一次机会参加会试。
公费生就算没被录取，地方大学也能外放正九品，金陵大学则能够外放从八品。因为就算是落榜者，他们都属于万里挑一，含金量高于明代的举人。
这么说吧，除了少数民族学生和留学生，金陵大学每年招收的公费生，暂时只有30多人而已——等北方中学教育普及，数量肯定还会增多。而各省大学的公费生，每年也只有四十五个（视州县多少而定）。
此时，有大学的省份就那么几个，加上金陵大学在内，每年的大学公费毕业生不足300人。而明代会试三年一届，每届录取大概300—400人，至少也会外放正七品官员。
赵瀚治下的公费大学生，三年加起来900人左右，考不上的外放八九品，考上了也最高正八品，算起来数量比明代还更少。
当然，自费大学毕业生，就得好好考试了。不被会试录取，就没有做官资格，只能去参加省府级别的吏员公考。
像崔文秀这样的朝鲜留学生，也被视为自费生之流。
他出身于朝鲜大族，但在南京读书之后，就再也不想回去了。为了能留下来，他废寝忘食的苦读，终于拿到大学毕业证，也是目前唯一能毕业的留学生。可还得会试被录取，才能留下来做官，否则就只能在南京做京漂。
验明身份之后，崔文秀进搜检房脱衣服，就连内衣都被仔细检查，防止夹带有考试相关信息。
好不容易进入考棚，崔文秀忐忑而又激动。
这届会试，依旧采用两套考题。
崔文秀作为留学生，考的是新式教育卷子。上午考经学（四书五经）和大同理论，下午考数学和物理。接下来，还要考天文、地理、律法、公文、水利、农事等等，一共有两天的会考时间。
由于大学专业不同，考试题目可以选择，就像前朝士子选五经一样。但是，经学、数学、公文和大同理论，不管什么专业的学生都必修必考。
崔文秀紧张做题的时候，李及秀和张兆庸，也在答传统教育的卷子。
李及秀感觉，会试考题更难了，即便他乡试之后，自修了数学、物理，此时遇到同样是抓瞎。其考试难度，无限接近各省的中学毕业统考。
死定了，死定了，李及秀眼前一片昏暗。
两天的会试考完，便到了阅卷时间。
新式教育卷子，分文理两房阅卷，不会产生什么房师。旧时教育卷子，还是分为五经房阅卷，反正也就那么点人，而且慢慢的就取消了，有没有房师无所谓。
还有，禁止考生在试后拜座师！
这是新朝第一届会试，礼部尚书陈茂生负责组织，主考官按理该由吏部尚书担任。但为了体现朝廷的重视，主考官直接让宋应星来做。
半月之后，会试放榜。
新旧两榜，各录取一百人。
崔文秀站在新榜之下，从后往前看，一下子就看到自己，他兴奋狂呼：“我中了，我中了，第九十六名！”
李及秀也在旧榜那边呼喊：“我中了，第四十五名！”
旧榜之下，孙承恩不敢置信的看着榜单，旁边的朋友纷纷拱手：“恭喜扶桑兄，今日高中会首！”
历史上，孙承恩是顺治朝的状元。
这一个时空，孙承恩由于出身常熟大族，被强行分家移民前往山东。他刚开始还抱怨，谁知时来运转，挨着年龄极限考上山东乡试，如今又中了会试旧榜第一名。
几家欢喜几家愁，没中会试的大学公费毕业生，苦笑着离开现场。其实也没几个，往届毕业生，公费的很多都参加工作了。
真正人数多的，是往届大学自费毕业生，此时哭嚎声震天响。皇帝说了，只有一次会考机会，这次落榜就只能去考省府级别的吏员，他们这种自费生连直接外放九品官的资格都没有。
说实话，活该！
即便是自费生，能从大学毕业的也不多。毕业好几年了，还没被官府选用，说明真的不怎么有能力。
而且眼光还高，不愿主动去做事。
真正主动的自费毕业生，早就直接去考吏员了。他们有大学生的身份，升迁速度更快，最早的一批自费生，都已经有人在做知县了。
今后选拔官吏趋于正规化、系统化，可不会再如此顺畅，他们纯粹自己把自己给耽误。
又过数日，中榜者前往紫禁城，到承天殿参加殿试。
新旧两榜，共二百人，天还未亮，就在大殿外苦苦候着。
张兆庸落榜了，李及秀也没啥熟人。他这些天，都泡在钦天院的藏书楼里，并未受邀宴饮结识朋友。
终于，有女官和侍卫在喊皇帝升殿，旧榜第一名的孙承恩，带着旧榜士子排队入内。新榜那边，第一名叫做张守约，却是个广东的小商人之子。
赵瀚想要提拔北方士子，但新旧两榜会首，祖籍全在南方。只不过，孙承恩被强行分家，被迫移民山东而已。
“拜见陛下！”
二百士子，齐刷刷作揖，按照名次排考试座位。
大殿是遵循物理规则的，赵瀚的声音不大，却能传到靠门的位置：“免礼，都坐下吧。”
这两百人，已经考上进士，那就不用再玩新花样了，殿试跟明朝一样只考策论。
李及秀很快拿到试卷：三月十五，临策天下贡士。制曰：朕承天应民，君此华夷，亦既有年矣。夙夜持敬，不敢怠恣，一念在民，欲万民皆有所得。今日之寰宇，非同于往时。西有欧陆强番，跨海殖民四海。东有广袤大陆，地广且兼人稀。东西之间，又有奥斯曼、波斯、莫卧儿，皆庞然大帝国也。北方罗刹国，已临北海之畔。此万世未有之大变局，且问华夏中国当如何自处之？
什么鬼？
李及秀有些傻眼，这题目实在太大，是放眼全世界问中国该如何发展。
幸好，他这些天都在读书，若不是通读了四海图志，李及秀都没法搞清楚罗刹国在哪儿。
就拿明代的科举来说，虽然会试靠的是八股文，但殿试必然考的是实际问题。
比如朱元璋的殿试，就考过如何对付元朝残余势力，状元卷给出的答案是屯田实边、步步为营。又比如杨慎中状元的卷子，正值刘六刘七起义，殿试考的是如何防止、平定民乱。
嘉靖皇帝有一次殿试更实在，直接问怎么给皇帝理财，原因是他的钱不够用了。
新榜会首张守约，略加思索，提笔就答：“臣对曰：三代之时，天下即为中原。秦汉之时，天下方为今之中国。而今之时，天下必为四海诸国。何异也？上古三代，舟车不便，行百里便称远足；农耕不兴，治万人已是不易。当今之世，扬帆蹈海，一去十万里，经年可达也”
“譬如西班牙者，欧陆小国，殖民阿美利加，擒土民为奴，攫金银无数。又如荷兰者，撮尔之邦，以商为政，临四海而称霸”
“我华夏中国，礼仪之邦也，自不与蛮夷相同。然不可不谋万世，闭门九州而自大，当放眼四海而治政。周天子分封诸侯，诸侯化蛮夷以为国民。古之东夷、西狄、南蛮、北戎，今皆为国人也”
“域外番邦，不服王化者，皆当教化之。去载兴师，废琉球国而置县，臣已知陛下之心也。此国君臣，阳奉阴违，上欺圣主，下残黎民。我大同中国，理当讨伐，施仁政于其民，此亦仁义之举也。百年之后，琉球百姓，便如古之夷狄蛮戎，因教化而为我华夏子民”
张守约五岁开蒙，读过几年私塾，又读小学、中学、大学。再加上生在广东沿海，长期听闻海外事情，现在又经常看报纸了解国策。他的思路，竟然跟赵瀚高度一致。
（前几天痛风，手脚一动就疼。唉，今后不能喝啤酒、喝肉汤，不能吃海鲜、内脏、豆制品，连小龙虾也不能吃。感觉人生失去了意义。）