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第三十四章:我大元盛世

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    令唐卓哭笑不得的是,山下‘我大元’许多信息跟教科书、论坛上完全牛头不对马嘴。“元朝是中国历史上最黑暗最无人性的时期”、“为什么说元朝是中国历史的一场灾难?”、“元朝是中国历史上最丢脸的一个朝代”、“为啥说元朝是历史最黑暗的时期”….

    论坛上除了翻来覆去引用异时空后世倭鬼、孙大炮的一些研究资料、鼓动口号,制造民族盾矛与情绪,炮制出“崖山之后无华夏”、“蒙元非中国”的神论,就是在《关於元朝的六大谎言》基础上反复无病呻吟了。

    特别是“初夜权”,明显就是东西合璧的谣言,居然也有人信。估计只有‘脱亚入欧’、阅遍《大小马种》、《龙骑士》、《恶之花》、《剪灯新话》、《醋葫芦》、《品花宝鉴》、《隔帘花影》、《国色天香》、《飞花艳想》、《空空幻》、《玉楼春》、《九尾龟》、《红楼春梦》、《金*梅》的日本人才能散布的出来。

    有谁真的关心过元人、蒙古人、汉人、南人,从贵族到平民,甚至是无人关心的南方瑶人、蛮夷们内心所想的呢?

    在我唐卓哥看来,‘我大元’对蒙古人、色目人、汉人终究是好的。毕竟终元之世,高级官员一直为开国之初的“九十五千户”所垄断,此九十五千户乃是元开代国之初所立下大功的九十五个家族,被封为世袭千户。除了蒙古贵族以外,亦有色目人、汉人家族,如赛典赤家族、张柔家族、史天泽家族、严实家族等。呵呵呵,历朝历代这个都差不多,比如蒋该死不就只重用浙杭人吗?普通蒙古人,除了当个大头兵、僧侣,还真没有多大的出路。

    至于南人、蛮夷的境遇再怎么差,也比赵宋时期好。要知道中国经济最繁荣的‘俺大宋’人均高收入是被平均过的,按照历史相关资料,可以得知:知府俸外收入仅职钱、职田、添使钱三项,每月就有一百多贯,一年下来薪资收入就算他公款一文没贪,赏赐一分没拿,例钱一粒没收,加起来至少两千贯。

    对比普通民众的收入,宋真宗时修城墙的工匠月收入300文(0.3贯),开宝年间女工一个月一石米(118斤),元丰年间搬运工一个月3石米(355斤),南宋乾道七年(1171年)绍兴诸暨县的开凿工人每天挣米二升(2.36斤),一个月干上30天也不过一石米的样子。折算成现购代买力,月收入不过300~1000元。如果考虑纯收入,普通民众一年下来,所剩无几,也仅仅是糊口而已,堪堪养活自己。中国经济最繁荣的‘俺大宋’时期,知府大人的收入在普通民众200~600倍之间。呵呵呵,果然被平均自古皆然啊。

    这让唐卓极为困惑了,不是说好南宋的经济吊打历朝历代吗?他估摸着‘我大元’盛世,普通民众的生活水平与收入,足足是南宋的两倍之多。由于收入还行、征税尚可接受,城市经济繁荣、宏大的剧场、活跃的书会、日夜不绝的观众,民众们有大量的精神生活、物质生活可供享受,这不元曲就大大流行起来了嘛。以前高高在上,仅在贵族、士大夫、文人间为乐的文学,第一次走下了神台,面向了普通民众。

    莫川瑶寨因去年肥皂、铁锅大发利市,今年元旦、元宵节时,外松内紧,专门从静江、永州祁阳请了三大戏班子来唱曲‘楚南戏’。可见,‘我大元’民众哪有天天生活在专制政暴、白色恐怖之中,明明是“生当太平之盛,从容优游于言语文字之间,不亦可乎?”

    至于论坛谈及的蒙古人统治是最黑暗最无人性的时期,估计张冠李戴,将明、清时候的事情,套在‘我大元’头上,不亦悲乎!明清之空前压抑的政治生态,社会氛围扼杀人的自然欲求,民众沉浸在十大情色禁书之中尽情发泄,只能‘万马齐喑究可哀’了。哪有‘我大元’的煌煌大气,所谓‘一时人物从天降,万里车书自古无’。

    现时正逢大元盛世,诸多文人难怪不请自来,讴歌‘我大元’,盛世王朝。要知道元代皇帝、蒙古贵族们对汉人诗文唱和此类雅事不感兴趣、兴趣寥寥,根本没几个蒙古人关注汉人们想些什么、写些什么、骂些什么,某个帖木儿:‘我蒙古人不在乎’,哈哈哈。

    文人们在大元帝国社会地位低下,一般只能面对市井生活,没有文字狱,“诗人吟咏性情,不可诬以谤讪。倘是谤讪,亦非堂堂天朝所不能容者”,当然不须对元庭阿谀奉承,溜须拍马。

    但是‘我大元’自有国情在此,逢此盛世,应民众们的一致呼声,文人们听从内心文风的追求出发,既不是高压政治的衍生物,也不是“歌时颂圣如俳优”者,抵挡不住大家伙的热情,奈何豪情万丈,要群拍‘我大元’的马屁啊。

    马致远[中吕]《粉蝶儿》云:“至治华夷,正堂堂大元朝世。”

    贯云石[殿前欢]赛唐虞,大元至大古今无。

    刘伯温:世皇一宇宙,四海均惠慈。

    张羽:忆昔至元全盛日,天子诏下征遗逸。吴兴八俊皆奇才,秀邸王孙称第一。

    倒是所谓‘华夏正统’、‘中原汉人’王朝,例如宋、明,或是半渔猎半农耕的螨清,有大量涂脂抹粉之作。除君臣唱和外,大多趋炎附势,或献诗、献赋,或应制、应教、应令,无非媚上之作,来粉饰太平、比隆三代、歌时颂圣、圣主在上、政治清平,等等诸如此类,泛泛而谈,缺乏真情实意,没有大众基础。

    乃至一些赵宋余孽,始终鼓吹‘华夷之辩’、‘尊王攘夷’、“夏夷之别”,让人极为厌恶。这些苍蝇延续了赵宋时代的老一套、高高在上、神神道道、唠唠叨叨,整天一幅俺是逼二来揍俺的态度,恨不得将蛮夷们喊打喊杀。

    可惜蒙古老爷们根本不在乎你儒家之徒的声嘶力竭。把儒户定义为宗教,禁止入朝为官,蒙古人做得很对。

    有元一朝若干户别:军、站、民、匠、儒、医卜、阴阳、僧、道、也里可温、答失蛮、斡脱、商贾、灶、船、弓手、急递铺、打捕鹰房等,儒与僧、道、也里可温、答失蛮同列,属於“劳心者”范畴。儒户不需要负担一般人民所需要负担的各种劳役差发,除此以外,儒户还可以豁免丁税,四顷以内的土地亦不需要缴纳地税。

    儒家之徒除了不能直接当官,可以为吏,尚可参加科举,还有什么不能满足的呢?非要骑在其他蛮夷、戎狄、农、工、商阶层的脑袋上,拉屎拉尿?一些人真是吃饱了没事干,天天叫屈,污蔑我大元盛世。

    对于这种不知好歹的儒家之徒,唐卓早就吩咐了,一律赶出莫川瑶寨、灵田瑶寨,扇完左脸,继续扇右脸。骂哥蛮夷,还要让哥接受所谓的王化?承认自己是自古以来‘不开窍’、野人猴子一样的蛮夷?甚至给你‘为王前驱’?我呸!当哥是傻子?你傻,还是哥傻?认识字的只是你们儒生,童子军没你们都成文盲了,搞笑!?要不是哥在装,凭哥熟读楚辞、唐诗三百首,不会作诗也会吟,每夜吟得一手好诗,说出来怕吓死你们!

    望着烟雨朦胧之下‘漓江山水甲天下’,心中诗情蓬发,为了这好好的大元盛世、民族大团结、大融合,哥想开了,钱在手,跟我走,甩开膀子跟我走!撸起袖子加油干,跟着大元一起干,大元帝国再起!