那么就想到，一开始他坐在教堂里面，虽然我本身是不上教堂的基督徒，但我喜欢研究宗教。
一方面，我用那个教堂来象征天堂，人生本来可以美好的，人生可以像活在天堂一样的，天堂是可以容纳任何人的，好人也可以进来，坏人也可以进来。
人类的丑恶，人类的战争，人类的暴力，把天堂变成了地狱，所以我后来想到，用一个教堂，来做最后的动作场面，用来做大决斗的场面。
眼看到这个暴力，把这个天堂摧毁掉，也把圣母像爆掉，就是把一些美好都摧毁掉，我们两个英雄，为了回顾人类最后的一个美，在那边大开杀戒，就这样打。那个时候的想法是这样的。
后来拍到教堂的时候，很想设计一些不一样的蒙太奇的表现方式，另外我前面提过，我很崇拜60年代的电影大师大卫里恩，他的一个电影《阿拉伯的劳伦斯》影响到我现在，他有一个很著名的画面，就是刚开始不久，那个男主角，他点燃火柴，点燃以后，他就用两个指头把它灭掉，第二次，他点燃一个火柴的时候，往火柴一吹，他一吹的动作，马上接到一个沙漠，那个沙漠刚好日出，会想象那个火光变成日出的景象，这个转接的技巧，让我认识了电影蒙太奇，还有剪接的力量.
所以后来我想到，为了表示两个男主角，他们的内心，还有他们那种牺牲精神，当他们一中枪的时候，我想象，如果剪接进一个鸽子，一个白鸽子，用慢镜头，飞过一个蜡烛，这两个画面接起来，鸽子可以代表他内心神圣的一面，还有他那份情感浪漫的一面，所以说我临时叫我的道具，买回来白鸽子，拍鸽子，然后在不同的角度来拍，然后剪接进去。
拍鸽子拍多了，逗一逗，好喜欢。买回来的鸽子都没有受过训练的，那个鸽子只能一次拍一个镜头，拍完以后，那些鸽子都飞到天桥板上面了，都不肯下来了，所以每天就要买新的鸽子，买新的鸽子，每天一抬头，都是鸽子站在天桥上面，都不肯下来了。
因为他们一下来，又怕我们抓到，又往蜡烛那儿丢。我太喜欢用，这个又用的很好，后来又变成是我的商标了，在香港他们说这是吴氏风格。
我年轻的时候，给教堂，每周都画海报，喜欢用一个鸽子作为主题来画，所以这个鸽子是这样来的。“
“光是听吴先生你的介绍，我就能想象到那样的画面是多么的唯美，凄凉，悲壮.“比利克里斯托忍不住深深叹服的说.
吴语森笑着点点头:“我拍电影很讲究美感，不管演出的美感，摄影的美感，构图的美感，还有动态的美感。
我觉得一个导演最大的责任，就是怎么把心目中的演员拍出一份美感，我拍男的也是这样，我拍女的也是这样，不管他是男的女的，还是小孩，甚至一个鸽子，我都要拍的很美。
那拍动作戏的时候，尤其动作戏都很注重动态的美感。我拍戏的时候，我很关注我的演员，比如说拍周闰发，他从来没有拍过动作片，他说他平生也没有打过人，他怎么挥拳头都不会。
但是我会为这个演员或者每个演员设定他的动作。我觉得首先我很注意演员，他的美态，他的动静，甚至他手的大小，根据手的大小怎么来设计枪.
他拿多大的枪，他拿枪的姿势，如果那个手大，枪太小，拿着就不好看，如果手小，拿大的枪也不好看。
有些动作，动不动就拿个机关枪，扫一扫，最没有水准的人，才拿机关枪呢。
所以说演员的动态，演员的手，甚至他头发的飘动，我都会很在意，我都会为他设计。
所以我说，要对摄影对剪接很熟悉.
我用三部、四部、五部机器的时候，这个角度用正常格，另外一个角度用48格，这样一个角度用42格，这样一个角度用120格，我都清清楚楚，哪一个角度怎么接，从48格跳到96格，都是有一定的精密计算。
有许多人知道我为什么这样拍这样剪。
我一些欧美的朋友问我，怎么样计算快慢动作的，那个速度怎么来的。
还有我在拍摄的时候，因为这个动作是设计的关系，我跟我的动作指导，在现场我都换上我是周闰发，他是李修贤，或者是他是某某，他这样过来，我是怎么反应怎么动，我跳到桌子上面，我也可以从桌子上下来，虽然不能翻跟斗，但是也可以跳下去滚下去.
因为我本身喜欢跳舞，我在念中学的时候，在教堂教同学们跳工体舞的，跳华尔兹和探戈什么的。
由于自己会跳舞，喜欢歌舞片，所以我设计所有动作，所有动作我先走一遍，我觉得自己做的舒服了，我能够做到，演员也可以做到。就这样设计了一个《喋血双雄》出来。“
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几天之后吴语森录制的这期节目播出了，反响很大.特别是在华人群体里，那反响大了去了.
大家往日想要看华语片只能是去录像带租赁店里去租去买，然后在电视看.
虽说一个人或者几个人一起吃着喝着看根深蒂固在骨子里的中华文化下拍出来的华语电影拿感觉也是很好的.
但总归是不如到电影院里去看来的爽快的.
可是现在好了，不但有华人导演到好莱坞拍戏了，就连华语电影，还是华人最喜欢看的枪战动作片都要在北美的院线上映了.
这怎么能不让以前只敢想想的北美华人高兴激动呢.
呼朋唤友，华人群体几乎是短短时间就都知道了这期节目，知道了英雄本色，喋血双雄等几部电影在北美即将上映了.
而乔峰呢也有看这期节目.